ОНОМАСТИЧЕСКИЙ АРХИВ

Автор: Назаров, Алоис Ильич. Исследователь из Алматы (Казахстан). Занимается изучением личных имен представителей разных национальностей г. Алматы – казахов, русских, немцев, уйгуров, азербайджанцев, армян, дунган, греков и др. Также исследует фамилии уральских казаков. Адрес электронной почты:
ld212@yandex.ru

ИМЕННИК РУССКОГО ПРОВИНЦИАЛЬНОГО ГОРОДА
ПОСЛЕДНЕЙ ЧЕТВЕРТИ XIX ВЕКА

Цифра в квадратных скобках, выделенная красным цветом, маркирует начало страницы в печатной версии статьи. При этом граница может проходить внутри слова. Выходные данные печатной версии смотрите после текста статьи.

[стр. 291]Наше исследование посвящено все еще недостаточно освященной в русской антропонимике теме – выбору имени в XIX в. При этом мы привлекаем данные по нескольким городам бывшей Российской империи – по Верному (прежнее название Алматы), Петропавловску и Уральску. Выбор этих городов обусловлен в первую очередь наличием доступных источников. В рамках нашей статьи мы ограничиваемся одним годом – 1876-м. Прежде всего потому, что по Уральску по второй половине XIX в. мы располагаем данными только за этот год.
Несколько слов о том, что собой представляли выбранные города в последней четверти XIX в. и какие источники мы использовали по каждому городу.
Один из старейших городов Казахстана Уральск (по официальным данным образован в 1613 г.) находится на западе Казахстана, недалеко от Поволжья. В исследуемый период являлся административным центром Уральской области, столицей Уральского казачьего войска, частью Оренбургской губернии. Еще в 1846 г. он был причислен к разряду больших городов, был крупным торговым центром. В 1871 г. в городе проживало 19066 человек. Основу населения города составляли уральские казаки, бывшие в своей массе старообрядцами (при полном от[стр. 292]сутствии старообрядческих церквей в исследуемый период). Было много единоверцев, которые фактически мало, чем отличались от староверов. Большинство церквей в дореволюционном Уральске были единоверческими. В нашем распоряжении оказались метрические книги не по всем церквям, но по большей части. Это – Иоанно-Предтеченская, Кресто-Воздвиженская, Петропавловская, Казанско-Богородицкая, Успенско-Богородицкая, Михаило-Архангельский собор.
Город Петропавловск расположен в юго-западной части Западно-Сибирской низменности, на правом берегу р. Ишим. Он возник в 1752 г. как военная крепость Ново-Ишимской оборонительной линии Российского государства на юге Сибири. В рассматриваемый период времени был одним из уездных центров Акмолинской области Тобольской губернии. В Петропавловске и его окрестностях проживало много казаков, причисленных к Сибирскому казачьему войску. Основная масса населения придерживалась православия в его официальной форме. По переписи 1897 г. в Петропавловске проживало 19688 человек. В нашем распоряжении данные из метрических книг всех трех церквей, бывших в городе в 1876 г. – Вознесенская, Покровская, Крепостная.
Город Верный (юго-восток Казахстана), развился из русского военного укрепления Заилийское (основано в 1854 г.). К 1876 г. он был административным центром Семиреченской области в составе Туркестанского генерал-губернаторства, столицей Семиреченского казачьего войска. К началу 70-х годов численность населения Верного достигла 12637 человек. Почти все русское население города исповедовало православие в его официальной форме. В 1874 г. в Верном было всего 2 церкви, данные из метрических книг которых мы и привлекаем – Туркестанский кафедральный собор и Казанско-Богородицкая церковь Малоалматинской станицы.
Всего нами учтены имена 1116 лиц мужского и 1033 лиц женского пола, крещенных в перечисленных выше церквях. Большинство – новорожденные. Но было несколько человек и взрослых иноверцев, принявших православие с получением нового, православного имени.
Антропонимия XIX в., как известно, относится к тому периоду, когда влияние православия на выбор имени был наиболее сильным. Соответственно все имена, встретившиеся у крещаемых трех городов, были православными, представленными в православном церковном календаре. В общей сложности это 129 мужских и 78 женских имен. Однако в написании имен нередко наблюдаются отступления от канона официального православия, наиболее заметные в Уральске, где позиции официального православия были достаточно слабыми.
[стр. 293]Количественное преобладание мужских имен над женскими нами было вполне ожидаемо: на эту особенность русского дореволюционного именника указывают практически все писавшие о нем ономатологи.
Если говорить о конкретных городах, то здесь ситуация аналогичная, правда, мужские и женские имена представлены несколько в иных пропорциях. Если в целом по трем городам мужских имен больше женских в 1,65 раза, то в Уральске – в 1,74 раза, в Верном – 1,24 раза, в Петропавловске – в 1,15 раза.
Важным аспектом исследования именника является анализ его статистической организации (структуры). При этом обычно выделяют группы имен разной степени употребительности (частые имена, редкие имена, первая пятерка имен, первая десятка имен и т. д.), выявляют удельный вес (обычно по числу носителей имен) каждой из этих групп.
Для выявления частых и редких имен антропонимисты обычно используют формулу, предложенную В. Д. Бондалетовым. Деление числа новорожденных на количество имен, полученных ими, дает средний коэффициент одноименности (СКО), который и является «водоразделом» между частыми и редкими именами: если частота имени равна СКО или выше его, то это частое имя, если ниже, то это редкое имя. Ниже приведены таблицы, показывающие основные характеристики статистической организации анализируемых именников по числу и удельному весу носителей имен.

Чем выше процент носителей частых имен, тем выше концентрация именника в целом. Во всех городах большая часть крещаемых получила имена, входившие в группу частых имен. При этом концентрация именника была достаточно высокой. В Верном и Уральске концентрация мужской части именника была несколько выше женской части, а в Петропавловске по этому показателю женская часть превосходила мужскую. Наи[стр. 294]меньшая концентрация наблюдается у именника Уральска. А вот лидер по концентрации женских имен – Петропавловск, по концентрации мужских имен – Верный. Наиболее заметные различия видны в группе мужских единичных имен. По этому параметру явный лидер – Уральск.
В антропонимике используется методика определения «расстояния» между именниками, разработанная В. А. Никоновым и усовершенствованная В. Д. Бондалетовым. Мы применили эту методику и при сравнении исследуемых именников.

Учитывая значительную географическую удаленность, специфику социально-религиозной ситуации в трех городах, степень различий между именниками не так уж велика – менее 30%. При этом наибольшие различия наблюдаются между именниками Петропавловска и Уральска. Также хорошо видно, что различия между женскими частями именников в основном немного выше (исключение – именники Петропавловска и Уральска).
Сравнение первых пятерок сравниваемых именников показывает очень высокую степень сходства.

В первых пятерках женской части именников рассматриваемых городов четыре имени повторяются во всех трех городах: Александра, Анна, Евдокия, Мария. В первых пятерках мужских именников – только три: Александр, Василий, Иван/Иоанн. Однако лидером во всех трех городах является имя Иоаанн/Иван. Если бы не второе место в Петропавловске, то в женской части именника явным лидером было бы имя Анна.
Проведенный нами анализ позволил не только выявить базовые характеристики именников трех российских городов начала последней четверти XIX в., но и показал наличие довольно значительных сходств меж[стр. 295]ду ними, что свидетельствует об общности основных тенденций в развитии русской антропонимики рассматриваемого периода.
В заключение приведем список всех форм имен, встретившихся нам в источниках. При этом корректировка написаний коснулась только букв, удаленных из русской графики после 1917 г. Все остальное – как в источниках. Разные формы одного имени даются через косую черту. В скобках через косую черту показана частотность имени в абсолютных числах в каждом из городов. Порядок следования при этом такой: Верный, Петропавловск, Уральск.
Женские имена:
Августа (0/0/1), Агапия (1/0/0), Агафия/Агафья (1/2/4), Агния (1/0/0), Агрипина/Агрепина/Графена (5/7/14), Акилина (1/2/2), Алевтина (0/0/2), Александра (24/20/37), Анастасия/Настасия (13/7/19), Анисия/Анисья (3/6/5), Анна (52/28/42), Антанина (1/0/0), Анфиса/Анфиза (0/1/3), Аполлинария/Полинария (0/3/3), Валентина (1/0/1), Варвара (6/6/5), Василисcа/Василиса (1/2/0), Васса (3/6/6), Вера (10/4/2), Глафира (0/0/1), Гликерия (2/1/0), Дария/Дарья (2/5/4), Евгения (3/2/3), Евдокия (30/19/24), Евлампия (0/2/0), Евфимия (0/2/1), Евфросиния/Ефросинья (3/1/0), Екатерина (18/9/14), Елена (7/8/7), Елисавета/Елизавета/Елизавефа (6/6/7), Зина (0/1/0), Зинаида (1/0/1), Зоя (0/0/1), Ирина/Ерина (5/0/3), Иулияния/Ульяния (0/1/2), Иустина/Иустиния (0/3/0), Каллерия (0/0/1), Капитолина/Капетолина (3/1/5), Клавдия (5/6/15), Ксения (3/2/4), Лариса (0/0/1), Лидия (2/0/1), Лукия (0/1/0), Любовь (0/0/7), Людмила (0/0/2), Мавра (1/2/0), Мариамна (1/1/0), Марина (2/2/2), Мария/Марья (29/44/27), Марфа (6/11/8), Матрона/Матрена (7/1/12), Меланья (0/3/0), Надежда (10/1/4), Наталия/Наталья (9/3/6), Нина (0/0/1), Олимпиада/Олемпиада/Алимпияда (0/1/3), Ольга (10/7/5), Павла (0/0/5), Параскева/ Праскева/Прасковия (14/10/11), Пелагия/Пилагия (10/10/28), Платонида (0/1/0), Раиса (1/0/0), Серафима (0/1/1), Сигклитикия/Сегклитикия (2/0/1), София (1/2/1), Стефанида/Степанида (8/1/3), Сусанна (1/1/0), Таисия (1/0/0), Татиана/Татьяна (20/6/10), Феврония/Февронья (1/1/2), Фекла (1/1/4), Феодора (1/1/0), Феодосия (5/1/2), Феоктиста (2/0/1), Филицата/Фелицата (0/0/2), Харитина (6/1/0), Христина (3/0/1), Юлия (0/1/0)
Мужские имена:
Аггей (0/0/1), Адриан/Андриян (2/2/1), Акиндин (0/0/1), Александр (26/24/32), Алексей/Алексий (10/11/15), Аммос (0/1/0), Анатолий (0/2/0), Андрей (9/10/3), Антоний/Антон (1/1/3), Апполон (1/0/0), Арефий (0/0/1), Аркадий (0/0/1), Архип (3/0/2), Афанасий (6/6/2), Борис (1/1/1), Валентин (1/0/0), Валериан (1/0/1), Василий (27/18/35), Венедикт (1/0/1), Виктор (1/0/1), Викул (0/0/1), Владимир (9/7/6), Вонифаньтий/Внифантий (0/0/2), [296]Вячеслав/Вечеслав (0/0/2), Гавриил (0/6/2), Георгий (15/6/11), Герасим (1/0/1), Геронтий (0/0/1), Григорий (7/7/14), Давид (0/0/1), Даниил (2/1/2), Диомид (0/2/0), Дмитрий/Димитрий/Демитрий (9/8/6), Евгений (6/0/0), Евграф (0/3/0), Евдоким (0/0/1), Евлампий (1/1/0), Евфимий/Ефимий (3/5/5), Елисей (1/0/0), Емелиан (0/1/0), Захарий/Захария (1/2/1), Иван/Иоанн/Иоан (41/42/43), Игнатий (2/2/4), Иеремий/Еримий (0/0/2), Иларион/Илларион/Ларион (2/2/4), Илья/Илия (1/4/2), Иннокентий (3/0/0), Иоаким/Аким (2/1/1), Иов (1/0/0), Иосиф (3/0/3), Ипполит (0/1/1), Исаакий (0/1/0), Иустин (0/0/1), Кассиан (0/1/0), Кир (0/0/1), Кирил/Кирила (2/0/1), Климент (0/0/1), Константин (4/5/6), Корнилий (0/1/2), Косма/Косьма/Козма (2/0/8), Ксенофонт (0/0/1), Лаврентий (0/2/0), Лазарь (0/0/1), Лев (0/0/2), Леонид (1/2/0), Леонтий/Леоньтий (1/0/1), Лука (2/0/0), Макарий (1/2/0), Максим (3/4/2), Марк (1/0/1), Маркел/Маркелл (0/1/1), Матфей (0/4/0), Матфий (0/1/2), Мефодий (0/1/1), Митрофан (2/0/0), Михаил (20/11/24), Моисей (0/0/2), Назарий (0/0/1), Нестор/Нестер (0/0/2), Никанор/Никонор (0/2/1), Никита (0/2/3), Никифор (1/2/3), Никола (0/0/1), Николай (20/15/41), Никон (0/1/1), Онисим (1/0/0), Онисифор (1/0/0), Павел (12/13/14), Пантелеимон (1/0/0), Петр (19/17/17), Пимон (0/0/1), Платон (0/1/1), Понкратий (0/0/1), Порфирий (0/1/2), Прокопий (0/2/1), Роман (3/2/1), Савва (0/1/1), Савелий (0/0/1), Савин (0/0/1), Севостиан (0/0/2), Семен/Симеон/Симион (5/6/1), Сергей/Сергий (5/2/9), Сидор (0/0/1), Симон (0/0/1), Спиридон (1/0/0), Стахий (0/0/3), Стефан (7/12/7), Тереньтий (0/0/1), Тимофей (3/3/7), Тит (0/0/2), Тихон (2/0/1), Трифон (0/0/1), Трофим (1/0/1), Фаддей (0/0/1), Федор/Феодор (11/16/13), Феодосий (0/1/0), Феодот (0/1/2), Феофан (1/0/0), Филипп/Филип (1/5/1), Филитер (0/0/1), Философ (1/0/0), Флавиан (1/0/0), Флегонт (2/0/0), Флор/Фрол (0/0/2), Фокей (0/0/1), Фома (0/0/3), Хрисанф (1/0/1), Яков/Иаков/Ияков (10/7/11).