Туркестанский кафедральный собор в 1875 г.
Источник: ЦГИА РК, фонд 153, опись 1, дело 36, листы 1–18об. Приводимое ниже изложение – более или менее вольный пересказ основных сведений о соборе с приближением при необходимости текста к современным нормам русского языка. Опускаются прежде всего подробные сведения о движения причта по службе. Формы имен и отчеств – как в документе-источнике (но в современной графике).
С 1.01.1873 г. временно именуется Алматинская станичная церковь, заложенная и выстроенная в 1870 г. на месте малой деревянной, перенесенной в выселок Алматинский. Построена из жженого кирпича, с такой же колокольней и с деревянным куполом. 7 колоколов. 1-й – 67 пудов и 25 футов. Один престол: в честь святых мучениц Веры, Надежды, Любви и матери их Софии. Церковь освящена 23.12.1871 г. епископом Томским и Семипалатинским Платоном.
Штат Кафедрального собора утвержден в марте 1870 г. и назначенное жалование весьма недостаточно по чрезвычайной дороговизне всех жизненных потребностей в г. Верном.
Штат: священник, диакон и 2 псаломщика.
Ближайшая церковь в выселке Алматинском – Казанско-Богородицкая. Соборному причту участок не положено законом, станичный же причт должен иметь землю в количестве 300 десятин, но земли этой доселе не отведено.
На местном кладбище есть небольшая часовня, построенная из сырцового кирпича.
Метрические книги и духовные росписи ведутся с 1 января 1873 г.
При соборе имеется небольшая библиотека из 25 названий книг, пополняемая с 1874 г. ежегодно выпискою некоторых духовных журналов.
Причт (основные сведения) и церковные старосты
Высоцкий, Николай Георгиев. Протоиерей Кафедрального собора. 37 лет. Протоиерейский сын. Окончил Уфимскую духовную семинарию.
Седачев, Константин Павлов. И. д. ключаря, иерей Кафедрального собора. 36 лет. Дьяческий сын. Обучался в Томской духовной семинарии.
Лаженицин, Алексей Иоаннов. Прикомандированный к собору священник Алматинской станичной церкви. 36 лет. Причетнический сын. Обучался в Вятской духовной семинарии.
Троицкий, Иоанн Константинов. Священник Кафедрального собора. 33 лет.Дьяческий сын. Окончил Тверскую духовную семинарию.
Бутягин, Петр Иоаннов. Диакон на вакансии протодиакона. 27 лет. Дьяческий сын. Окончил Бежецкое духовное училище.
Нарциссов, Иоанн Васильев. Диакон Кафедрального собора. 26 лет. Дьяческий сын. Учился в Томском духовном училище.
Чистопольский, Иоанн Александров. Прикомандированный к собору диакон Алматинской церкви. 29 лет. Дьяческий сын Окончил Бугурусланское духовное училище.
Бойков, Емелиан Иосифов. Иподиакон Кафедрального собора. 23 лет. Диаконский сын. Обучался в Херсонском духовном училище.
Деревянкин, Василий Павлов. И. д. иподиакона Кафедрального собора. 22 года. Сын отставного кандидата. Обучался в Оренбургском приходском училище.
Голубев, Иван Васильев. И. д. псаломщика Кафедрального собора. 20 лет. Дьяческий сын. Окончил Самарское духовное училище.
Василевский, Александр Васильев. И. д. псаломщика Кафедрального собора. 38 лет. Дьяческий сын. Обучался в Кашинском духовном училище.
Колеров, Василий Иоаннов. На вакансии псаломщика. 23 лет. Дьяческий сын. Обучался в Тверской духовной семинарии.
Шляхтуров, Николай Иоаннов. И. д. псаломщика Кафедрального собора. 18 лет. Крестьянский сын.
Пенягин, Флегонт Евфимиев. И. д. псаломщика Кафедрального собора. 23 года. Крестьянский сын.
Смыкалов, Феофан Васильев. Пономарь Кафедрального собора. 25 лет. Из мещан г. Верного.
Бедрин, Павел Николаев. Церковный староста. 50 лет. Отставной старший урядник Семиреченского казачьего войска.
Селиванов, Иван Васильев. Помощник церковного старосты. 29 лет. Верненский мещанин.
В приходе 995 дворов. Распределение прихожан по сословиям и полу:
| Сословия | Мужского пола
| Женского пола |
| Духовного звания | 25 | 12 |
| Военного | 2576 | 18 |
| Гражданского сословия | 37 | 18 |
| Купцов, мещан, крестьян, отставных, бессрочно- и временно отпускных воинских чинов и прочих разночинцев | 1345 | 2035 |
| Всего | 3983 | 3015 |
Софийский (?) собор, 1872 (?) г.
Комментарий. Собор, о котором идет речь, больше известен как Софийский. В 1855 году на этом месте возник молитвенный дом. Затем – деревянная церковь. И, наконец, каменный храм – первое каменное здание Верного. В процессе его строительства создавалась необходимая, как сейчас говорят, инфраструктура для возведения каменных строений. Но храм простоял недолго. В 1887 году он был разрушен землетрясением. В 1895 г. на месте более раннего собора построен новый по проекту архитектора Брусенцова. В 1931 году Софийский собор стал клубом Красных партизан, а затем кинотеатром «Ударник». После закрытия кинотеатра здание обветшало и начало разрушаться, чему способствовали местные жители, растаскивавшие здание.
Чтобы спасти бывший собор от полного разрушения, Министерство культуры КазССР вынуждено было ввести должность сторожа, чтобы сохранить до начала реставрации здание, входившее в список охраняемых памятников культуры и архетиктуры. Однако в условиях политического и экономического кризиса на рубеже 1980-х и 1990-х годов дело не только не дошло до реставрации, но здание было выведено из реестра памятников, должность сторожа упразднили и в итоге от здания остался один фундамент. В конце 1990-х годов решении о восстановлении храма принял Митрополит Мефодий, возглавлявший Астанайскую и Алматинскую епархию. 30 сентября 2007 г. состоялось освящении построенного заново Софийского собора. По своей архитектуре он повторяет проект 1895 г.
Софийский собор образца 1895 г.
В книге «Вознесенский кафедральный собор» (Алматы, 2001) на стр. 26 рядом помещены две фотографии. Под одной написано – Кафедральный собор в Большой станице, 1872 г.. Под другой – Софийский собор, 1883. Между тем, на второй фотографии на самом деле собор образца 1895 г., отстроенный после землетрясения 1887 г. В 1883 г. Софийский собор и Кафедральный собор в Большой станице – одно и то же здание. Видя такое вольное обращение с фотодокументами, возникает сомнение, а на самом ли деле на первом фото изображен Софийский собор в его первоначальном виде? Ответа у меня пока нет. Необходимо проводить специальное изыскание. Но на всякий случай решил разместить оба снимка. При этом свои сомнения в правильности определения объекта съемки выражаю вопросительными знаками в подписи.
Доподлинно известно, что рядом с Софийским собором были захоронены два туркестанских архиерея. Где-то в 1990-е гг. там проводились археологические раскопки, которые, как кажется, ничего особенного не выявили (только пустые склепы). Иначе и не могло быть, так как еще раньше, в середине 1980-х один алматинец отыскал на территории бывшего храма в земле человеческие кости. Какое-то время он их хранил в тазу под кроватью и говорил про них, что это – святые мощи. Где этот человек сейчас и что стало с его находкой – не знаю.
МАГАЗИН
